Qué mejor que las teorías de Néstor García Canclini para entender y tratar de solucionar algunos de los inconvenientes que se nos presentan con la llegada de la posmodernidad, que trae con sigo un choque entre la cultura popular o tradicional, y las nuevas tecnologías de la información y la globalización.
Este antropólogo y doctor en filosofía, nacido en La Plata- Argentina, nos demuestra en sus obras cómo se puede aprovechar las cosas que trae consigo la posmodernidad para prolongar la cultura de cada país, y permitir la hibridación cultural por medio de la cual se da a conocer la cultura nacional y por ende se globaliza, lo que finalmente será un buen medio para evitar que se den guerras.
Según García Canclini es hora de globalizar la cultura, considera que esto se debe incentivar y el papel más importante lo tienen la escuela y los gobiernos, pues son estos los que deben crear en los jóvenes un interés por la historia, deben escucharlos para no permitir que el sentido social y la identidad se pierdan. Para este ensayista “estudiar los comportamientos juveniles sería entonces un modo de comenzar a ver hacia dónde va el mundo” es decir que son los jóvenes quienes finalmente dejan perder o por el contrario conserven la cultura, como lo dice en la conferencia “El futuro de la cultura” en el CIC – Museo (Centro de Investigaciones Culturales)[1].
Tanto la televisión como los computadores son importantes en la vida de los estudiantes, pero estos deben ser utilizados de manera inteligente, como herramientas para transmitir la cultura. Los mass media o medios de comunicación y la fusión o hibridación de estos con la cultura tradicional, permitirá que se mantenga la identidad de un país.
Instrumentos como las artes plásticas, la literatura, el cine, la internet entre otros, que componen la modernidad, son importantes para el desarrollo cultural de un país y no deben ser vistos como enemigos, sino como herramientas valiosas en la creación de cultura. Es esto precisamente algo que critica el autor a muchos profesores quienes ven las nuevas tecnologías como enemigos de la educación. Es desde el profesorado y la aceptación de los mass media como herramientas necesarias e importantes; que se logra educar a los estudiantes a través de su entorno sin dejar que se pierda su identidad cultural.
No todos los medios se preocupan por ser culturales; por ejemplo la televisión posee algunos canales que se centran en la creación de cultura y otros que simplemente hacen entretenimiento, sin embargo, según Canclini, desde una visión antropológica, todos los medios culturales o de espectáculo transmiten cultura, “si aplicamos este argumento a la televisión admitiremos que todos los canales, no importa de qué se ocupen son culturales, si no que aún los mensajes que parecen prescindibles o accesorios, como la publicidad comercial, son cultura. Tampoco sirve pretender que lo Cultural o de calidad estaría preservado en los canales que llevan ese apellido, como si en la televisión comercial no aparecieran programas de calidad” expresa el autor durante el Encuentro Internacional de Cultura y Medios en el que participó como ponente del tema[2].
La hibridación cultural además de presentarse en la fusión que hay entre la posmodernidad y las culturas populares para así conservar la identidad, como se dijo anteriormente; también se da cuando una cultura se globaliza y toma algunos elementos de otras lo que permite que ésta se pueda dar a conocer. Las culturas hibridas son aquellas que aunque no dejan de ser originarias, van aprendiendo y adquiriendo nuevas costumbres debido al mercado, al turismo y al desarrollo y como dice Canclini “van aprendiendo a reelaborar sus propias culturas”[3].
El autor nos habla de cómo la cultura moderna se entrelaza con las tradiciones populares lo cual produce “hibridación cultural” concepto desarrollado por Canclini como un recurso para reconocer lo distinto y aceptar las diferencias. La hibridación utilizada como un proceso en el que se dan intersecciones y transacciones de costumbres, hace posible que una multiculturalidad acabe con lo que tiene de discriminación y se convierta en una interculturalidad.
La globalización crea una “cultura internacional – cultural” (Ortiz), según la cual todos los consumidores de diferentes países no son homogeneizados en un único pensamiento pero si comparten un imaginario en su información y sus estilos de vida y esto se da por la influencia de personalidades (modelos) como actores, músicos, deportistas, por la moda, entre otros.
La hibridación que se da por la globalización, aunque en algunos casos es vista como una ‘neocolonización’ en la que los países más fuertes se toman a los más débiles, en realidad debe tomarse como “complejos intercambios e hibridaciones (desiguales y asimétricas) entre unas y otras”[4]. Es decir que no todos ganan o pierden en igual medida, pero esto no significa que sea algo negativo, por el contrario las sociedades necesitan de ese mestizaje para poder desarrollarse y progresar.
Un ejemplo claro de esa hibridación se puede ver en el spanglish combinación ente ingles y el español que comenzaron las comunidades latinas en Estados Unidos y que fueron difundiendo por todo el mundo a través de nuevos medios como la internet.
Con la idea de tener estas políticas de hibridación o mestizaje se pretende que a través de ellas las culturas progresen y puedan promover sus mercados, además, trabajen democráticamente en las diferencias que existen entre unas y otras, y por ende evitar que se den las guerras entre ellas; método que podría servir mucho en esta etapa en que se encuentra el mundo, en la que se dan múltiples conflictos debido a la falta de tolerancia ante las diferencias culturales.
Este importante ensayista nos muestra entonces, a través de su concepto “hibridación cultural”, un método de estudios culturales que, como dice Jesús Martin Barbero, en un comentario sobre un gran ensayo de Canclini (Culturas hibridas), nos propone “nuevos modos de concebir y plantear las luchas que se producen entre la cultura y el poder, entre la lógica de mercado y producción simbólica, entre la modernización y democratización”.
[1] http://www.youtube.com/watch?v=gqGTJhcIiDE&feature=related. Conferencia “El futuro de la cultura” en el CIC – Museo (Centro de Investigaciones Culturales).
[2] http://www.youtube.com/watch?v=CGo7HvYm40o&feature=related
[4] http://www.hist.puc.cl/historia/iaspm/pdf/Garciacanclini.pdf La Globalización: ¿Productora de culturas hibridas?